ব্রেকিং নিউজ: আজ ঢাকার অবস্থা খুব খা*রাপ!

 মানত হলো আল্লাহ তাআলার জন্য নির্দিষ্ট কিছু ইবাদত বা কাজ করার প্রতিজ্ঞা করা, যা বান্দা নিজের জন্য নিজে আবশ্যক করে নেয়। ইসলামি শরিয়তে মানত করা জায়েজ। তবে মানতের বিষয়ে নিরুৎসাহিত করা হয়।

উ যদি মানত করে তবে মান্নত শুদ্ধ হবার জন্য কিছু শর্ত রয়েছে। ১. আল্লাহর নামে মানত করতে হবে। ২. আল্লাহ ছাড়া কারও নামে মানত হতে পারবে না। আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও নামে মানত করা গুনাহ। ৩. মানত হতে হবে ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত বিষয়ে। যেমন নামাজ, রোজা, হজ, কুরবানি ইত্যাদি। ৪. ইবাদতও এমন হতে হবে যা কখনও ফরজ বা ওয়াজিব হয়ে থাকে। যে ইবাদত কখনও ফরজ বা ওয়াজিবের স্থান পায় না, এমন ইবাদতের মানত করলেও তা শুদ্ধ হবে না। মানত করার অর্থ হচ্ছে, ওয়াজিব নয় এমন কোনো নেক কাজকে নিজের উপর ওয়াজিব করে নেওয়া। এটা দু’ভাবে হতে পারে।

১. কোনো ধরনের শর্ত ছাড়া এভাবে মানত করা যে, আমি দুই রাকাত নামাজ পড়ার মানত করছি বা কিছু টাকা সদকা করার মানত করছি। এ ধরনের মানত করা জায়েয। এতে অসুবিধা নেই।

.২. শর্তযুক্ত মানত করা। এভাবে যে, আমি যদি পরীক্ষায় পাশ করি তাহলে এত টাকা সদকা করব। অথবা আমার ছেলে যদি সুস্থ হয়ে যায় তাহলে দুই দিন রোযা রাখব।

মানতের এই দ্বিতীয় প্রকারের প্রতি হাদিসে নিরুৎসাহিত করা হয়েছে। এ সংক্রান্ত হাদিস সহিহ বুখারি-মুসলিমসহ হাদিসের অনেক কিতাবাদীতে বিশুদ্ধ সনদে একাধিক সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে। হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রা. থেকে বর্ণিত তিনি বলেন-

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ.

অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানত করা থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন যে, মানত কোনো কিছু ফিরিয়ে দিতে পারে না। মানত দ্বারা কেবল কৃপণদের থেকে কিছু সম্পদ বের করে নিয়ে আসা হয়। (বুখারি ৬৬০৮)

অন্য বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنِ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنِ اللهُ قَدَّرَهُ لَهُ، وَلَكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ الْقَدَرَ، فَيُخْرَجُ بِذَلِكَ مِنَ الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ.

আল্লাহ তাআলা বনী আদমের জন্য যা নির্ধারণ করে রাখেননি তারা তা মানত করার মাধ্যমে নিয়ে আসতে পারবে না। তবে কখনও কখনও মানত তাকদিরের মোতাবেক হয় এবং এর দ্বারা কৃপণ লোকদের থেকে এমন সম্পদ বের করে নিয়ে আসা হয়, যা সে বের করতে চায়নি। (মুসলিম ১৬৪০)